一起關心教會的每一週
2025/5/11週報
台北堂主日信息
主題：在以珥月中蒙福
核心經文： 創世記 49:14-15, 申命記 33:18-19, 民數記 10:11-12, 王上 6:1, 利未記 23:15-20
信息重點：
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以珥月的連結特性：
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以珥月（又稱西弗月，陽曆約五月）是以色列曆法的二月，位於首月尼散月（逾越節、除酵節、大麥初熟）與三月西灣月（五旬節、小麥初熟）之間。
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它扮演連結的角色，將尼散月「救贖的祝福」與西灣月「聖靈降臨/應許成就的祝福」串聯起來。
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代表支派：以薩迦 (其名意為「價值」、「工價」，特質為通達時務、有洞察力、如同職場策略家)。
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與西布倫支派 (供應者) 和諧配搭，將海裡的豐富、沙中的珍寶帶到神的山上獻祭。
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以珥月的屬靈意義與祝福：
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數算俄梅珥的月份： 從逾越節後到五旬節前，共計七個七日（49天）再加一天，共50天。每日獻禾捆為搖祭，是為感恩、讚美神。
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補逾越節： 為那些在正月無法守逾越節的人預備 (例：不潔、遠行)。神給人第二次機會。
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洞察力的月份 (以薩迦的特質)：
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識時務、知所當行： 明白神的時刻和作為。
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連結、策略： 如同以薩迦連結猶大 (敬拜讚美/君王) 與西布倫 (供應/資源)，使神的國度事工能有效推展。
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職場的祝福： 以薩迦代表職場上的智慧與策略，能做出正確的判斷和決定 (如同講員分享的ISO與Medical Charger的例子)。
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醫治的月份 (耶和華拉法)： 出埃及記15章記載以色列人出埃及後，神醫治瑪拉苦水，並宣告「我耶和華是醫治你的」。領受神是醫治的源頭。
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跟隨聖靈的月份： 民數記10章記載以色列人出埃及第二年二月二十日 (以珥月)，雲彩從法櫃的帳幕收上去，以色列人按站往前行。學習與聖靈同行，被禁止時學習等候，被催促時勇敢前行。
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建立會幕/神同在的月份： 會幕的建造完成與雲彩的引導，都指向神渴望與人同住。
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蒙福的關鍵：
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連結： 與神連結，與弟兄姊妹連結，在各自的位份上彼此配搭。
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洞察與順服： 尋求神的啟示，明白祂的旨意，並順服遵行。
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感恩與讚美： 如同數算俄梅珥，常常為神的恩典獻上感謝。
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信心： 憑信心領受神的應許和醫治。
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結論：
以珥月是一個承先啟後、充滿祝福的月份。它提醒我們要連結 (神、人、資源)，操練洞察力 (明白神的時刻與策略)，領受醫治，並學習跟隨聖靈。當我們在這些方面蒙福，就能如同以薩迦支派一樣，在家庭、職場、教會中成為一個有價值、能貢獻、帶來祝福的人，並與弟兄姊妹一同將榮耀歸給神。
桃園堂主日信息
主題：靠主&為主成為得勝者
核心經文： 但以理書
信息重點：
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得勝者的特質 (以但以理及其三友為例)：
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敬畏神、分別為聖： 但以理立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己 (但 1:8)。他們選擇神的標準，即使在異教文化中仍持守聖潔。
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智慧與知識： 神賜他們聰明知識，比術士和用法術的勝過十倍 (但 1:17, 20)。這是神對他們敬畏祂的回應。
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依靠神的大能：
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面對挑戰時 (解夢)： 但以理和他的同伴藉禱告尋求神的憐恤，神就將奧秘的事顯明給他 (但 2:17-19)。
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面對逼迫時 (拜金像/獅子坑)： 他們深知所信靠的神能拯救他們，即使不然，也絕不事奉別神 (但 3:17-18, 6:10)。
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不妥協的信心： 在信仰原則上絕不退讓，即使面對死亡威脅。
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忠心與卓越： 在所託付的事上盡心竭力，无可指摘 (但 6:4)。
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靠主得勝的秘訣：
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認識神是誰： 他們深知耶和華是獨一真神，是大有能力、施行拯救的神。
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立定心志： 在信仰上不妥協，選擇討神喜悅而非討人喜悅。
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禱告與尋求： 在困境中轉向神，尋求祂的智慧和幫助。
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相信神的主權與應許： 相信神掌管一切，並且祂必保守屬祂的人。
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為主得勝的結果：
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神的同在與保守： 在火窯中、獅子坑中，神都與他們同在，施行奇妙的拯救。
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見證神的大能： 使外邦君王也認識並尊崇耶和華神 (但 3:28-29, 6:26-27)。
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得著尊榮與高升： 但以理及其三友在國中被高升，得著權柄 (但 2:48-49, 3:30, 6:28)。
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成為歷代的榜樣： 他們的信心與行為，激勵後世信徒。
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三層判斷 (應用)：
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罪人 vs 義人： 過去我們是罪人，如今因信稱義，成為神的兒女。
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神的兒女： 現在我們是神的兒女，活出屬神的生命，將來得榮耀與賞賜。
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與主同工： 現在與主同工，將來與主同作王，活出今生豐盛的生命，將來得榮耀賞賜。
結論：
在充滿挑戰和試探的世代中，我們可以效法但以理及其朋友，靠著對神堅定不移的信心，持守聖潔，分別為聖，忠心事奉，就能經歷神的大能與保守，不僅自己成為得勝者，更能為主發光，見證神的榮耀，並興起成為這個時代的但以理！
2025/5/4週報
台北堂主日信息
主題：重生 (主要經文：約翰福音 3:1-7)
核心信息：
「重生」是進入神國的 絕對必要條件，是領受一個 從神而來的新生命，而非僅僅改善舊有的生命。
重點摘要：
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為何需要重生？
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耶穌的話： 「人若不重生，就不能見(進)神的國。」(約 3:3, 5) 這是確定不變的真理。
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人的本性： 人從肉身生的就是肉身，帶有罪性 (源於亞當)，無法靠自己達到神的標準或進入神的國度。單靠改善行為或遵守宗教儀式是不夠的。
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舊生命 vs. 新生命： 舊生命是屬地的、以肉體需求為中心；新生命是屬靈的、屬天的、以神為中心。
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重生是什麼？
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定義： 「再(重新)生產一次」。是從神生的 (約壹 5:18)，從上頭生的 (Born from above)，從聖靈生的 (約 3:6)。
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來源： 是聖靈的工作，藉著神的道 (真理、活潑常存的種子 – 彼前 1:23) 進入人心。
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結果： 得著一個屬神的、永恆的新生命。使人裡面同時有屬肉體和屬靈兩個生命。
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如何重生？
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不是靠人為努力： 不能靠自己再進母腹，也不能靠行為改良。
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神的主動： 是神按自己的旨意，用真道生了我們 (雅 1:18)。
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人的回應： 唯一的條件是「接受」神所賜的——接受神的兒子耶穌基督 (約 1:12)。
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核心： 「神賜給，人接受，不懷疑，不猶豫。」 單純地相信並順服神的話。
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重生的意義與特質：
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生入公義/愛/得勝： 重生的人能活在公義中、活在愛中 (彼此相愛)、並且勝過世界 (因信靠神)。(約壹 2:29, 4:7, 5:4)
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與神性有份： 得著神的生命，就能活出神的性情 (仁愛、喜樂、和平…)。
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思念上面的事： 生命焦點轉向天上，而非專注地上。(西 3:1-2)
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活潑的盼望： 因著重生擁有永恆的確據。
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與基督同坐天上： 擁有屬天的權柄和地位。(弗 2:6)
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結果子： 生命會自然結出屬靈的果子。(雅 1:18)
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重要提醒：
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分辨感動： 順服神的話語比順從個人感覺 (“我靈裡沒有感動”) 更重要。靈是與神通的器官，需要神的話來引導。
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謙卑順服： 如同周金海牧師的經歷，在困境中安靜等候神，單純順服，經歷神的同在與翻轉。
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結論：
重生是基督教信仰的核心，是神為我們預備的奇妙救恩。不是靠人的努力，而是單單藉著 接受 耶穌基督，相信祂的話語，我們就能領受從神而來的新生命，進入神的國度，活出豐盛、得勝、充滿盼望的人生。
桃園堂主日信息
主題：天天選擇生命之道 (主要經文：申命記 30:19-20)
核心信息：
人生原本只有走向死亡的道路（因罪的緣故），但耶穌基督用祂的寶血為我們開了一條新的生命之路。信靠耶穌使我們得著豐盛的生命，但這不是一次性的事件，而是需要我們每一天做出主動的選擇，拒絕死亡的轄制，選擇活在神所賜的生命中。
關鍵的每日選擇：
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拒絕「死亡」的道路：
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拒絕怨恨： 不容許苦毒、不饒恕在心中生根。(太 6:14-15)
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拒絕懼怕： 不看環境、不被恐懼抓住，因懼怕是不信的表現。(詩 56:3)
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拒絕憂慮： 不讓憂慮偷走平安與喜樂，藉禱告交託。(腓 4:6-7)
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拒絕放縱肉體情慾： (加 5:16-17)
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選擇「生命」的道路：
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選擇饒恕： 效法神饒恕我們，經歷赦免的自由與釋放。
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選擇信靠： 相信神的同在與幫助，即使在困難中仍倚靠祂的大能，祂是我們的山寨、避難所。(詩 91:2)
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選擇平安： 領受聖靈所賜的平安，保守心懷意念。(加 5:22; 腓 4:7)
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選擇跟隨聖靈： 順從聖靈的引導，勝過肉體，結出生命的果子。
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選擇喜樂： 常常靠主喜樂，知道從神而來的喜樂是我們的力量。(腓 4:4, 尼 8:10)
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選擇倚靠神： 承認耶和華（耶穌）是我們的力量和保障。(詩 46:1)
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基礎與宣告：
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認識到耶穌已為我們付上代價，開了生命的新路。
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每天都需要用意志做出選擇，站在生命這邊。
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宣告： 奉主耶穌的名，拒絕一切死亡的道路（怨恨、懼怕、憂慮…），選擇生命之道（饒恕、信靠、平安、喜樂、倚靠神…），並求神加添力量。
結論：
活出豐盛的生命是一個持續的、每日的選擇過程。透過天天主動拒絕死亡的權勢，並積極選擇信靠神、活在祂的真理與聖靈的引導中，我們就能真正經歷並活出神所賜那復活、得勝的生命大能。
2025/4/27週報
台北堂主日信息
主題：活出愛鄰舍的生命 (主要經文：路加福音 10:25-37 好撒馬利亞人的比喻)
核心信息：
在現今科技發達卻人際疏離的時代，「愛鄰舍如同自己」不僅沒有過時，反而更加重要。這不只是一條誡命，更是一種 生活方式。
重點摘要：
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開場寓言提醒： (老鼠夾的故事) 我們是互相連結的群體，沒有人能真正獨善其身。忽略他人的困境，最終可能反噬自身。冷漠是危險的。
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愛的真諦 (好撒馬利亞人)：
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律法師的試探： 想藉由定義「誰是我的鄰舍」來限制愛的範圍，為自己的不行動找藉口。
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祭司與利未人： 代表了僅有宗教知識/地位，卻缺乏實際行動的人。他們可能因怕麻煩、怕污穢、或自認有更重要的事，而選擇「繞道走」，錯失了愛的機會。
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撒馬利亞人： 被猶太人藐視的「外人」，卻展現了真正的愛。他看見需要，動了慈心 (不只是同情，更是內心深處的共鳴與憐憫)，並且付諸實際行動：
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犧牲： 停下自己的行程。
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醫治： 親手包紮傷口。
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扶持： 用自己的牲口運送。
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照顧： 帶到旅店照應。
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承擔： 付錢並承諾後續費用。
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誰是鄰舍？ 耶穌把問題翻轉：重點不在於「誰夠資格當我的鄰舍」，而是**「我是否願意成為」** 那些需要幫助之人的鄰舍。行出憐憫的人，就是鄰舍。
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愛在最小的身上 (太 25:35-40)：
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主耶穌看重我們如何對待那些被社會忽略、最不起眼的人 (餓的、渴的、作客旅的、赤身露體的、病的、在監裡的)。
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為這些「最小的弟兄」所做的，就是做在主身上。
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神看重的是出於真誠愛心的行動，即使微小，也極其寶貴。
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呼籲與應用：
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不要讓忙碌、冷漠或自我中心攔阻我們去愛。
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從身邊的人開始，用真誠的關懷、傾聽和實際的幫助，將神的愛流露出去。
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即使是微小的善行，都能在黑暗中點燃希望，成為他人的祝福，並體現我們對神呼召的回應。
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結論： 真正的愛，是超越身份背景、甘心付出、主動走近需要者的行動。活出愛鄰舍的生命，就是效法耶穌，並走在通往永恆的道路上。
桃園堂主日信息
主題：死裡復活的大能
核心信息：
耶穌基督的死裡復活是基督信仰的核心，這復活的大能不僅證明祂是神，也為信徒帶來了全新的生命、盼望和能力，使我們成為新造的人。
重點摘要：
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復活的真實性與證據：
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耶穌復活後向門徒顯現，能吃喝、有骨有肉，證明是真實的身體復活 (路 24:39, 41-43; 約 20:19-20, 27)。
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門徒們成為耶穌復活的見證人 (徒 1:22)。
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復活的意義與賜予：
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帶來活潑的盼望與重生 (彼前 1:3)。
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賜下平安與聖靈 (約 20:19, 22)。
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顯明神的大能與基督的得勝。
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復活的結果：信徒成為「新造的人」 (林後 5:17)
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地位改變： 因信稱義，與基督同死同復活，舊事已過都變成新的。
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靈裡重生： 聖靈內住，成為神的殿 (林前 3:16, 6:19)。
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魂的更新： 透過神的話語和聖靈的工作，心思意念不斷被更新變化 (羅 12:2; 來 4:12)。
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身體的歸屬： 身體是為主而用，是聖靈的殿，當用身體榮耀神，並獻上當作活祭 (林前 6:13, 20; 羅 12:1)。將來身體也要復活得榮耀 (腓 3:21)。
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復活的大能 在生活中的應用：
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勝過罪與舊我： 藉著與主同死同復活，脫離罪的轄制，活出新生的樣式 (羅 6:3-4, 6)。
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更新變化： 活出基督的樣式，榮上加榮 (林後 3:18)。
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有能力為主而活： 領受從神來的力量，活出見證。
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